tag:blogger.com,1999:blog-34119184268400626882024-03-13T22:48:13.841-07:00Cuba por fueraEste blog está dedicado a recoger los textos y el material gráfico generado por el evento Cuba por fuera/ Cuba Inside Out celebrado el 8 de junio del 2012 en New York University y dedicado a la cultura cubana fuera de la isla y los proyectos que se deriven de dicha iniciativa.Unknownnoreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-3411918426840062688.post-40496020323570480772012-08-15T10:14:00.001-07:002012-08-15T14:35:12.612-07:00Nueva York y la vanguardia cubana<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><i><span lang="ES">Nueva York y la vanguardia cubana </span></i></b><i><span lang="ES">(Fragmentos de la presentación en el <b>Panel Arte Cubano en Nueva York, Coloquio
Cuba por fuera</b>, NY junio de 2012)<b><o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Lisset Martínez Herryman <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">En 1868
el pintor cubano Guillermo Collazo llegó a Nueva York. Había sido enviado por
sus padres a esta ciudad por temor a las represalias del gobierno español por
las actividades de la familia en la causa independentista. Sus inclinaciones
artísticas lo motivaron a trabajar como colorista y después en el estudio del
retratista de moda en la ciudad, Napoleon Sarony.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Collazo
fue uno de los tantos ejemplos de artistas cubanos que estuvieron en Nueva
York, buscando refugio político, oportunidades de trabajo o para probar
fortuna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-HaO5Meq0PK0/UCvS9bOeRXI/AAAAAAAADdA/lq9gvOdTvrE/s1600/lis+2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://4.bp.blogspot.com/-HaO5Meq0PK0/UCvS9bOeRXI/AAAAAAAADdA/lq9gvOdTvrE/s400/lis+2.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">El paisajista Esteban Chartrand había vivido aquí por períodos, donde trabajó y se puso en contacto con artistas de la Escuela del Río Hudson. Sus influencias se aprecian en los paisajes idílicos y románticos del campo cubano pero también en la inclusión de elementos locales.
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-g__cfJASqzE/UCvSnki0mLI/AAAAAAAADc4/lYwbdMaBZZk/s1600/lis+1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-g__cfJASqzE/UCvSnki0mLI/AAAAAAAADc4/lYwbdMaBZZk/s400/lis+1.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"> </span>Otros
artistas cubanos del siglo XIX que tuvieron vínculos con Nueva York fueron
Valentín Sanz Carta (murió en NY) y Juan Jorge Peoli (había nacido en NY).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Durante
el período republicano muchos artistas que enseñaban en la Academia de San
Alejandro viajaron a la ciudad moderna para conocer las colecciones de arte en
museos y galerías, fuentes de sus ejercicios académicos. Armando Menocal
(1863-1942) trabajó para Condé Nast en NY y pintó ilustraciones para varias de
sus revistas; José Joaquín Tejada (1867-1951), amigo de Martí, expuso allí en 1894,
y Leopoldo Romañach (1862-1951), el admirado profesor cuyos estudiantes fueron
después los representantes más importantes de la vanguardia cubana, trabajó en la
</span><b><i><span lang="ES-TRAD">American Litographic Company</span></i></b><span lang="ES-TRAD">, en Nueva York</span><span lang="ES-TRAD"> por varios años entre 1895 y 1900, cuando regresó a La Habana y se
convirtió en profesor de San Alejandro. En su estudio de Nueva York se reunían
ilustres personalidades para conversar sobre la emancipación de Cuba.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-cegwUgFAu7Q/UCvTR8oeXHI/AAAAAAAADdI/WJagqia0LEQ/s1600/lis+3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-cegwUgFAu7Q/UCvTR8oeXHI/AAAAAAAADdI/WJagqia0LEQ/s400/lis+3.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-9YcUGocuKwk/UCvThsrWKpI/AAAAAAAADdY/QVxFsnQ4w8Q/s1600/lis+4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/-9YcUGocuKwk/UCvThsrWKpI/AAAAAAAADdY/QVxFsnQ4w8Q/s400/lis+4.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-yo8FjsTTQu4/UCvTmZqQtgI/AAAAAAAADdg/t1soaF8YWuw/s1600/lis+5.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://4.bp.blogspot.com/-yo8FjsTTQu4/UCvTmZqQtgI/AAAAAAAADdg/t1soaF8YWuw/s400/lis+5.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
Aunque
la mayoría de los artistas de la vanguardia cubana miraron a Europa y México en
sus búsquedas de novedad formal, varios creadores precursores de la modernidad
ya habían visitado Nueva York desde principios de siglo alimentándose del
espíritu moderno que crecía en la gran
ciudad.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">La
caricatura y la ilustración fueron manifestaciones pioneras en utilizar un
lenguaje moderno que también abrió las puertas a otros artistas para sus
experimentos formales. El fenómeno fue señalado por Carpentier y Jorge Rigol y
desde hace algunos años estudiado con profundidad por la Dra. Luz Merino, Lilliam
Llanes y Ramón Vázquez, en Cuba, y el curador Elvis Fuentes, en Nueva York.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">El auge
y difusión de los periódicos creó el campo propicio para el florecimiento del
dibujo humorístico, la ilustración y la caricatura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Nueva
York, con los avances tecnológicos en la producción de la publicaciones
periódicas y los estudios comerciales, se convirtió en centro de atracción para
muchos artistas que buscaban fuentes de empleo y realización profesional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Ilustradores
y caricaturistas, un grupo considerado de "segunda categoría" en la
dinámica de las manifestaciones artísticas fueron los que realmente abrieron el
camino y los deseos de liberación de un arte que repetía incansablemente
fórmulas académicas hasta entrada la segunda década del siglo XX.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Conrado
Massaguer, considerado </span><span lang="ES-TRAD">el primer creador del ámbito gráfico cubano del siglo XX
en ser un triunfador en el extranjero</span><span lang="ES-TRAD"> e</span><span lang="ES-TRAD">studió las revistas neoyorquinas y
en </span><span lang="ES-TRAD">1916 funda la
revista Social, revolucionaria en su técnica (</span><span lang="ES-TRAD">impresión
«offset», compra su propia imprenta en 1917), de 72 páginas y con una tirada inicial de 3000
ejemplares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-R2-gmpwseFo/UCvUEFEdlcI/AAAAAAAADdo/JbvPKm_OKlM/s1600/lis+8.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-R2-gmpwseFo/UCvUEFEdlcI/AAAAAAAADdo/JbvPKm_OKlM/s400/lis+8.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">La revista introdujo una nueva visualidad entre las
publicaciones periódicas en Cuba, que pretendía educar a las altas clases en
una cultura urbana actualizada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-d-wfptXUguI/UCvUK25Gm_I/AAAAAAAADdw/xgsC2C_pO0c/s1600/lis+9.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/-d-wfptXUguI/UCvUK25Gm_I/AAAAAAAADdw/xgsC2C_pO0c/s400/lis+9.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">El tenor italiano Enrico Caruso, al que Massaguer
caricaturizó en repetidas ocasiones, haría en 1916 la caricatura de su
caricaturista en el hotel Knickerbocker de New York.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-gJwhnIKMtCQ/UCvUVfR3IMI/AAAAAAAADd4/BUfd6EeOC7E/s1600/lis+7.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-gJwhnIKMtCQ/UCvUVfR3IMI/AAAAAAAADd4/BUfd6EeOC7E/s400/lis+7.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Massaguer fue el primer
dibujante que expuso en la Quinta Avenida --en las vidrieras de B. Alman and
Co. en las calles 34 y 35, y en 1939 fue</span><span lang="ES-TRAD"> i</span><span lang="ES-TRAD">nvitado como delegado de arte y
propaganda del Pabellón Cubano en la Feria Mundial de New York</span><span lang="ES-TRAD">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-l5syuVFkGw0/UCvUeiEIFtI/AAAAAAAADeA/9uU5CuZwXJY/s1600/lis+6.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://4.bp.blogspot.com/-l5syuVFkGw0/UCvUeiEIFtI/AAAAAAAADeA/9uU5CuZwXJY/s400/lis+6.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Otros
dos ilustradores que tuvieron una vida profesional destacada en Nueva York
fueron José Manuel Acosta y Abril Lamarque. Acosta fue un artista autodidacta,
invitado a trabajar en Nueva York por un empresario que había conocido sus
dibujos en Cuba y quedó impresionado. En 1927 viaja con su familia a la gran
ciudad y trabaja para las revistas </span><b><span lang="ES-TRAD">Dance Magazine , Theater Magazine y Vanity Fair con éxito. </span></b><span lang="ES-TRAD">También fue uno de los pioneros de la fotografía cubana. </span><span lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-UhKaowFgUwc/UCvU74SlqMI/AAAAAAAADeI/jzR00Fw42Os/s1600/lis+13.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-UhKaowFgUwc/UCvU74SlqMI/AAAAAAAADeI/jzR00Fw42Os/s400/lis+13.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Abril Lamarque llegó allí con 12 años. Sus padres lo
enviaron a estudiar inglés y administración de empresas. Con 15 años publicó su
primer dibujo en la sección </span><b><span lang="ES-TRAD">Boy Scout </span></b><em><b><span lang="ES-TRAD">New York World-Telegram and
Evening Mail</span></b></em><em><b><span lang="ES-TRAD" style="font-style: normal; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b></em><em><span lang="ES-TRAD" style="font-style: normal; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">y ya<b> </b>a los 19 sacó su primera tira cómica en el NY Daily News. </span></em></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-hZcPUY1Wy78/UCvVC1rqIEI/AAAAAAAADeQ/iU9BxsUCV_M/s1600/lis+11.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-hZcPUY1Wy78/UCvVC1rqIEI/AAAAAAAADeQ/iU9BxsUCV_M/s400/lis+11.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span lang="ES-TRAD" style="font-style: normal; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span lang="ES-TRAD" style="font-style: normal; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Creó el
personaje "Monguito", quien se pasaba todo el tiempo en situaciones
difíciles. Entre 1941-46 fue el primer director de arte la edición dominical
del New York Times. <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-je4UfM4AZIw/UCvVQs8Sf0I/AAAAAAAADeY/iIaM5fuSArY/s1600/lis+10.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-je4UfM4AZIw/UCvVQs8Sf0I/AAAAAAAADeY/iIaM5fuSArY/s400/lis+10.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span lang="ES-TRAD" style="font-style: normal; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span lang="ES-TRAD" style="font-style: normal; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rafael
Blanco, a quien muchos consideran el pionero del movimiento de vanguardia
cubano estuvo en Nueva York en 1918 con una beca del gobierno.<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-tgx8QhR5YH4/UCvVbJHuNOI/AAAAAAAADeg/I7dvuyH6tiM/s1600/lis+12.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-tgx8QhR5YH4/UCvVbJHuNOI/AAAAAAAADeg/I7dvuyH6tiM/s400/lis+12.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Entre los artistas de la
vanguardia cubana que exhibieron en la <i>Exposición de Arte Nuevo </i>de 1927,
considerada la marca definitoria del movimiento moderno, estaba Carlos
Enriquez. Había viajado en los años </span><st1:metricconverter productid="20 a"><span lang="ES-TRAD">20 a</span></st1:metricconverter><span lang="ES-TRAD"> estudiar a la Academia de Artes de
Pennsylvania donde conoció a su futura esposa Alice Neel. De allí fue
expulsado, y en 1925 se casan y se van a vivir a La Habana. Un poco después se asientan en Nueva York
donde Enriquez tiene la oportunidad de colaborar en revistas y períodicos junto
al líder de la Ashcan School, Robert Henri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-YWBARrc3CMY/UCvVsBi2YnI/AAAAAAAADeo/EnCXAK9Y5Js/s1600/lis+14.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/-YWBARrc3CMY/UCvVsBi2YnI/AAAAAAAADeo/EnCXAK9Y5Js/s400/lis+14.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-A5HG06aSfMI/UCvV7MT-JzI/AAAAAAAADew/2KP3IqUJvJE/s1600/lis+15.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/-A5HG06aSfMI/UCvV7MT-JzI/AAAAAAAADew/2KP3IqUJvJE/s400/lis+15.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Otros artistas que
visitaron la ciudad para estudiar fueron Marcelo Pogolotti y Amelia Peláez
quienes recibieron instrucción en la ya conocida <i>Arts Students League</i>,
una escuela fundada por artistas para artistas. Mario Carreño enseñó en dicha
institución en 1944.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-cFt2ow63d8k/UCvWOnJdGEI/AAAAAAAADe4/oyBtGp7sIQk/s1600/lis+17.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-cFt2ow63d8k/UCvWOnJdGEI/AAAAAAAADe4/oyBtGp7sIQk/s400/lis+17.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">El escultor<b> </b></span><strong><span lang="ES-TRAD" style="font-weight: normal; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-weight: bold;">Teodoro
Ramos Blanco, quien también había estudiado en San Alejandro, estuvo en Nueva York
durante los años 30. Residió en Harlem y
convivió con los escritores y artistas del Harlem Renaissance. El poeta
Langston Hughes escribió un artículo donde lo mencionaba como ejemplo del creador
cuya dignidad, fuerza y temas de sus obras era un orgullo para su grupo racial.
<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal">
<strong><span lang="ES-TRAD" style="font-weight: normal; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-TsNz77Uzafc/UCvWapHwihI/AAAAAAAADfA/H5JwXIB8G78/s1600/lis16.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/-TsNz77Uzafc/UCvWapHwihI/AAAAAAAADfA/H5JwXIB8G78/s400/lis16.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">En 1944
se realizó en NY una exposición que marcó un hito importante en la historia del
arte cubano y latinoamericano. La exposición <b>"Modern Cuban Painters"</b> organizada por José Gómez Sicre y
Alfred Barr, curador del MoMA. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Alfred
Barr visitó a Cuba en 1942 para comprar obras y pedir donaciones para el MoMA,
como parte de la política del Buen Vecino. Allí se reunió con Mario Carreño y
su esposa María Luisa Gómez Mena, quienes le presentaron a artistas de su
círculo y lo atendieron de manera espléndida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-FVZco6UVcD0/UCvWttqnAGI/AAAAAAAADfI/t3G5LjADIaU/s1600/lis+19.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-FVZco6UVcD0/UCvWttqnAGI/AAAAAAAADfI/t3G5LjADIaU/s400/lis+19.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">De esa
visita surgió la idea de proponer al museo una exhibición de arte de los
pintores modernos cubanos y como Barr se entusiasmó y quedó complacido con las
obras que vio, hizo todo lo posible porque al final se diera la exposición en
1944. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">La muestra
se inauguró en marzo de 1944 e incluyó a 13 artistas: V. Manuel, Peláez, C.
Enríquez y Ponce de "la primera generación", así como a Cundo
Bermúdez, Carreño, Portocarrero, Mariano, Martínez Pedro, Felipe Orlando y
Roberto Diago, de "la segunda".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-hVohefveKoc/UCvXBlil6tI/AAAAAAAADfQ/jl-50mLJYeA/s1600/lis+20.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-hVohefveKoc/UCvXBlil6tI/AAAAAAAADfQ/jl-50mLJYeA/s400/lis+20.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Otros
dos artistas, primitivos, Feliscindo Iglesias y Rafael Moreno también fueron
incluidos. La mayoría de estos artistas habían participado en la exposición del
año 1943, que exhibía obras de la colección de arte latinoamericano del museo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Sicre
quería incluir una obra de Arche pero no llegó a tiempo. Y Lam se negó a
participar porque tenía problemas de entendimiento con Ma. Luisa y con Gómez
Sicre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">En la
exposición estuvieron excluidos, entre otros, los artistas que no residían en
Cuba Antonio Gattorno, Eduardo Abela, Enrique Riverón, y Arístides Fernández,
que ya había muerto. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-_lSYDd_7Kxg/UCwV36gCXFI/AAAAAAAADgk/AjejlaSkaBY/s1600/EnriqueRiveron.CartadeCarren%CC%83osobreExhibicio%CC%81n.1944.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-_lSYDd_7Kxg/UCwV36gCXFI/AAAAAAAADgk/AjejlaSkaBY/s640/EnriqueRiveron.CartadeCarren%CC%83osobreExhibicio%CC%81n.1944.jpg" width="432" /></a></div>
<span lang="ES-TRAD"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD">La exposición fue muy bien recibida por la crítica y les aseguró a muchos de sus participantes un espacio en la historia de la plástica cubana. Y no sólo eso, sino que logró influenciar el apoyo institucional y de los coleccionistas en la isla quienes se entusiasmaron por adquirir y prestar atención al arte local.
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-hdS5pHgi-Gk/UCvXdL9dGnI/AAAAAAAADfY/w42zAFVv-vE/s1600/lis+21.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://4.bp.blogspot.com/-hdS5pHgi-Gk/UCvXdL9dGnI/AAAAAAAADfY/w42zAFVv-vE/s400/lis+21.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-kbWRvuu2lCU/UCvXhUpVHUI/AAAAAAAADfg/om4ZKtzaHEw/s1600/lis+22.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-kbWRvuu2lCU/UCvXhUpVHUI/AAAAAAAADfg/om4ZKtzaHEw/s400/lis+22.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
Por su
parte los artistas se sintieron también motivados a trabajar con mayor
seriedad, rigor y calidad en sus propuestas.</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">A
partir de este momento se sucedieron las exposiciones en otros países, internacionalizando
el arte moderno que se hacía en Cuba.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-m_afysZFAyE/UCvX43AGIOI/AAAAAAAADfo/m5pX4Ls5WKI/s1600/lis+24.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/-m_afysZFAyE/UCvX43AGIOI/AAAAAAAADfo/m5pX4Ls5WKI/s400/lis+24.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-fG0sSjm8hlM/UCvX8hbJZjI/AAAAAAAADfw/qFzffK4Uh7M/s1600/lis+26.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://4.bp.blogspot.com/-fG0sSjm8hlM/UCvX8hbJZjI/AAAAAAAADfw/qFzffK4Uh7M/s400/lis+26.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3411918426840062688.post-37695866934558252462012-06-25T19:54:00.002-07:002012-08-15T10:15:41.716-07:00Silencios y Evidencias: de las violaciones del sistema migratorio cubano a la alegría de la cocina*<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><b>Verónica Cervera</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">Empecé en el mundo de los blogs
con <i><a href="http://www.evidenciascubanas.blogspot.com/">Evidencias Cubanas</a></i>, un espacio
creado para denunciar la falta de libertad de movimiento de los cubanos y cómo
el gobierno cubano nos obliga a pedirle un permiso para salir de la isla o
regresar a ella. Había un espacio vacío
en la blogosfera cubana, precisamente sobre uno de los problemas más graves que
nos afectan: la separación familiar. Aparte, por supuesto, de los altos costos
de los trámites, de tener que regresar a nuestro país con un pasaporte cubano y
de cómo tenemos que “alquilarle” al gobierno nuestros familiares cuando nos
visitan en el exterior. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-JBrVpN3BbCo/T-ki39hDzDI/AAAAAAAACnM/babeVeGCUrc/s1600/pasaporte2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-JBrVpN3BbCo/T-ki39hDzDI/AAAAAAAACnM/babeVeGCUrc/s200/pasaporte2.jpg" width="146" /></a><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">Empecé el blog cuando Obama eliminó
las medidas que Bush implementara durante su mandato, las cuales limitaban los
viajes a Cuba de los cubanos residentes en Estados Unidos a una vez cada tres
años, y reducían el monto de los envíos de dinero a la isla. En ese momento muchos
me decían: “ahora si puedes ir a Cuba”. Y
no eran sólo los no-cubanos, sino también algunos compatriotas que al parecer
no entendían que, de todos modos, tenían que seguir pidiendo permiso para
entrar. O sea, sus pasaportes tenían que estar “habilitados”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">En mi familia le habían
denegado la entrada a Cuba a mi esposo y mi madre. Además, conocía a mucha
gente en esa situación, sobre todo médicos. En el blog quería publicar pruebas
de todas estas violaciones del gobierno cubano. Desde evidencias documentales
(timbres de habilitación de pasaportes o de deportación) hasta las historias de
quienes han arriesgado su vida para salir del país. Yo creía que podía ayudar a
mucha gente, pero según pasaba el tiempo me convencía de que existía un miedo
generalizado por parte de muchos para contar su historia, ya fuera porque
querían regresar a encontrarse con su familia en Cuba, o porque estaban
esperando la salida de la isla de un ser querido que habían dejado atrás. Conozco
a muchas personas que, en el entorno familiar, habla mal del gobierno cubano,
pero se metería hasta el fondo del Versailles si un día en la ventanita del
café llega un enviado de cualquier canal de televisión a preguntar sobre Cuba.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">Fui conociendo a mucha gente
que sufría de algún modo la separación familiar y cada anécdota se convertía en
una carga emocional para mí. Me contaban sus historias, de cómo llevaban no sé
cuántos años sin ver a su familia, de que a sus hijos no los habían dejado
entrar a la universidad o los habían expulsado, de los maltratos durante los
actos de repudio de 1980. Me involucré en muchas historias que llegaron a ser
publicadas y en otras muchas que no llegaron a publicarse porque los
protagonistas temían represalias por parte del gobierno cubano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">Uno de los casos que más
recuerdo fue uno con final feliz. Edgard López tenía visa para entrar a EEUU
pero el gobierno cubano no le otorgaba el permiso de salida porque era
disidente. Este chico se declaró en huelga de hambre, exigiendo su derecho a
viajar libremente. Me enteré de ello con Claudia Cadelo. Enseguida organicé una
recogida de firmas y contacté con algunos medios para que me entrevistaran a mí
o a Edgard o a su familia. Tuvo bastante impacto. Amnistía Internacional creó
una campaña a su favor. Se reunieron firmas dentro y fuera de Cuba. La policía
política bloqueó la cuadra en la que vivía Edgard, pero al final salió y pudo
reunirse con su familia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">Curiosamente, en los últimos
meses, el gobierno cubano viene hablando de una reforma profunda del sistema
migratorio, pero no tengo esperanzas de que lleguen hasta el final pues el
engranaje del chantaje les funciona bastante bien y los ingresos que reciben de
los trámites migratorios suman unos cuantos millones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-yxdYGCX-n-E/T-kjBuTT4jI/AAAAAAAACnU/uDh92fxAzwo/s1600/ozt_spanish_letter.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-yxdYGCX-n-E/T-kjBuTT4jI/AAAAAAAACnU/uDh92fxAzwo/s1600/ozt_spanish_letter.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">Evidencias</span></i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"> comenzó en marzo de 2009; pero un año después comencé a
colaborar con <i><a href="http://orlandozapatatamayo.blogspot.com/">#OZT Yo acuso al gobiernocubano</a></i> y a descuidar bastante el blog. Ya para entonces había diversificado
los temas de <i>Evidencias</i>, incluyendo post
relacionados con la aduana cubana y las agencias de viaje, con los trámites que
se tienen que acatar, con las actividades que organizan los consulados cubanos,
con las colaboraciones con una comisión que iba a denunciar en la ONU violaciones
concretas de nuestro derecho a viajar, con las explicaciones de cómo perdíamos
todo cuando salíamos del país. Y hasta conté la historia de cómo me fugué de la
isla en un barco. Los caminos se iban cerrando y sólo muy pocas evidencias de
la violación del artículo 13.2 de la declaración de Derechos Humanos llegaban a
ser publicadas. Aunque con la muerte de Orlando Zapata Tamayo y el lanzamiento
de la campaña #OZT, mucha gente salió del closet del silencio, en general, el
mecanismo de permisos de entrada y de salida sigue funcionando como chantaje
del gobierno y aún fuera de la isla, muchos temen expresarse libremente sobre
la situación cubana. De hecho, algunos conocidos ni siquiera se atrevían a
entrar en <i>Evidencias</i>. El blog # OZT nos
llevaba a todos horas y horas de trabajo, noches sin dormir. Era un trabajo voluntario
en nuestras horas libres y también tenía una fuerte carga emocional. La campaña
duró casi un año. Yo publicaba cada vez menos en <i>Evidencias</i>. Incluso cuando comenzó el exilio forzado para los
presos de la Primavera Negra, no tuve tiempo de publicar nada en el blog sobre
el tema. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">Por otro lado, yo siempre
estaba compartiendo en Facebook fotos de las comidas que hacía en casa o de la
de los restaurantes a los que iba. Muchos amigos me pedían las recetas. Así que
un día decidí abrir un blog de cocina con los platos que preparaba en casa;
fueran recetas mías, de mi familia, de mis amigas, o tomadas de la red o de un
libro de cocina. Me encantaba la idea de crear un espacio de comunión. La
comida casi siempre es motivo de alegría y reunión, todo lo contrario de los
temas que me habían ocupado como bloguera hasta entonces. Me costó buscar el
nombre y siempre pienso que debería haber escogido uno más corto y pegajoso,
que no tuviera que andar explicando por ahí. Pero al final, por joder, le puse <i><a href="http://cocinaalminutoconcomida.blogspot.com/">Cocina al minuto con comida</a></i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-gUa1AM0VTWE/T-kjQDkB_QI/AAAAAAAACnc/J9kfc7YHkXM/s1600/la+cocina+de+vero,+al+minuto+y+con+comida.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="162" src="http://1.bp.blogspot.com/-gUa1AM0VTWE/T-kjQDkB_QI/AAAAAAAACnc/J9kfc7YHkXM/s400/la+cocina+de+vero,+al+minuto+y+con+comida.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif;">Para los que no lo conocen, </span><i style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif;">Cocina al minuto</i><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif;"> era un programa que
surgió en la década del cincuenta en la televisión cubana. Su presentadora,
Nitza Villapoll, hacía platos maravillosos, pero después de la revolución la
escasez de alimentos fue en aumento, y ya en el Periodo Especial, a inicios de
los noventa, las recetas del mediodía del domingo, horario en que se transmitía
el programa, podían ser dulce de “coco de zanahoria” o bistec de cáscara de toronja.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">Nada, que me pareció “subversivo”
nombrar así mi nuevo blog, que nació en julio del 2011. Comencé publicando
recetas con fotos de baja resolución, tomadas con un iPhone 3; pero con el
tiempo he tratado de mejorar la calidad de las fotos para hacer más atractivas
las recetas. A raíz del blog ha surgido un grupo de amantes de la cocina que cada
mes preparamos platos de un país diferente. Este blog, como los anteriores, lo
escribo en mi tiempo libre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Alguien me preguntó si
tenía muchas visitas de Cuba en el blog de cocina. La verdad es que no. Creo
que el masoquismo cubano llega a tanto. La gran mayoría de mis recetas no son
de comida cubana y la etiqueta con más <i>posts </i>es “vegetariano”, a pesar de la escasez
de carne padecida durante mis primeros veinte años.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">_______________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">*</span><span lang="ES" style="background-color: white;">Versión de la presentación en el panel<i>
</i></span><strong style="background-color: white;"><i><span lang="ES" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;">Ciberactivismo
y cultura en las relaciones entre la sociedad civil y la diáspora </span></i></strong><strong style="background-color: white;"><span lang="ES" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;">en el evento <i>Cuba por fuera / Cuba Inside Out</i>.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES"><o:p></o:p></span></i></div>
</div>
Veronica Cerverahttp://www.blogger.com/profile/16994327918468259679noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3411918426840062688.post-10007852518341647892012-06-20T16:49:00.000-07:002012-08-15T10:15:18.210-07:00Yuneikys Villalonga: De Waiting List a Killing Time<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ilLB5gId3oc/T-JdDtITDJI/AAAAAAAADJs/FxwYdFxg7Pg/s1600/yuni+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" rca="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-ilLB5gId3oc/T-JdDtITDJI/AAAAAAAADJs/FxwYdFxg7Pg/s400/yuni+1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span style="font-family: Cambria;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Waiting List</span></i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> (Ljubljana, 2006) y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Killing Time</i> (NYC, 2007) son dos exposiciones que abordan el tema del tiempo en el arte cubano. Elvis Fuentes y Yuneikys Villalonga exploran líneas de continuidad y discontinuidad en la creación de tres generaciones de artistas -desde los ochenta hasta el presente- de las cuales una reside, en su mayoría, en el exilio. El tiempo aquí no es solo tema, sino también un componente fundamental en muchos de los trabajos. Por ello se invita a Glexis Novoa a curar una sección especial dentro de las muestras, basada en su investigación acerca del origen y desarrollo del peformance y otras manifestaciones de arte efímero y conceptual en la Isla. Fotografías, artículos de prensa y objetos que fueron parte de las acciones plásticas coexisten con otras piezas que revelan marcas temporales, intervalos, resistencia, durabilidad, efemérides, fechas y anacronismos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Cambria;">Algunas de las imágenes presentadas en el panel fueron:</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-xaL0iww82-8/T-JcxlLJQ9I/AAAAAAAADJc/NYuo6IQKEzE/s1600/yuni+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" rca="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-xaL0iww82-8/T-JcxlLJQ9I/AAAAAAAADJc/NYuo6IQKEzE/s400/yuni+3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-qFeyC14w_ic/T-Jc8Wi81AI/AAAAAAAADJk/F52ngrc9yr4/s1600/yuni+4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" rca="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-qFeyC14w_ic/T-Jc8Wi81AI/AAAAAAAADJk/F52ngrc9yr4/s400/yuni+4.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span><span style="font-family: Cambria;">Waiting List. Mestna Galerita, Ljubljana, Eslovenia, 2006. <span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Colección de posters, fotografías, videos y objetos de la historia del performance en Cuba. Cronología compilada por Glexis Novoa.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"></span></i><a href="http://2.bp.blogspot.com/-9hDZQoPsSSo/T-JdML81RiI/AAAAAAAADJ0/Jz6G-2ooG3g/s1600/yuni+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" rca="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-9hDZQoPsSSo/T-JdML81RiI/AAAAAAAADJ0/Jz6G-2ooG3g/s640/yuni+5.jpg" width="444" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"></span></i><span style="font-family: Cambria;"><i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;">La esperanza es lo último que se está perdiendo</span></i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;">. Ángel Delgado. 1990</span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-oqquq6Lfh44/T-JdeGM6nDI/AAAAAAAADJ8/4KMmEbOra4c/s1600/yuni+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" rca="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-oqquq6Lfh44/T-JdeGM6nDI/AAAAAAAADJ8/4KMmEbOra4c/s400/yuni+6.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"></span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"><span style="font-family: Cambria;">De izquierda a derecha:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"><span style="font-family: Cambria;">Catálogo sobre la historia del Espacio Aglutinador, publicado a sus diez años de creación, en 1994 y Compilación de catálogos de las exposiciones realizadas en el Espacio Aglutinador entre 1994 y 2006</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span><a href="http://2.bp.blogspot.com/-AcbSPjxHr8E/T-Jd4UrMNTI/AAAAAAAADKM/oAkGnvh9Z9s/s1600/yuni+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" rca="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-AcbSPjxHr8E/T-Jd4UrMNTI/AAAAAAAADKM/oAkGnvh9Z9s/s400/yuni+7.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"></span></i><span style="font-family: Cambria;"><i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;">La Casa Nacional</span></i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;">. Proyecto pedagógico de René Francisco Rodríguez, 1990.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-PZ332qp1yJU/T-JeDyvA1kI/AAAAAAAADKU/sqFcG5QGM_0/s1600/yuni+8.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="270" rca="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-PZ332qp1yJU/T-JeDyvA1kI/AAAAAAAADKU/sqFcG5QGM_0/s400/yuni+8.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span style="font-family: Cambria;"><i><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Jeans, </span></i><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Colectivo ENEMA, 2001 </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-_itJRm8Lxrk/T-JeQQ64U2I/AAAAAAAADKc/A3HYp6F1GUY/s1600/yuni+9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" rca="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-_itJRm8Lxrk/T-JeQQ64U2I/AAAAAAAADKc/A3HYp6F1GUY/s400/yuni+9.jpg" width="300" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span><span style="font-family: Cambria;"><i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;">Trece</span></i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;">. Saidel Brito, 1995</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Zu1r1Tc5EY4/T-JebACGD_I/AAAAAAAADKk/SJLTP-jbnFs/s1600/yuni+10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" rca="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-Zu1r1Tc5EY4/T-JebACGD_I/AAAAAAAADKk/SJLTP-jbnFs/s400/yuni+10.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span><span style="font-family: Cambria;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;">Calendario cubano</span></i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;">. Rigoberto Quintana, 2006</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-meAp-LmB3xs/T-JezeixuJI/AAAAAAAADKs/34yceNVmVYc/s1600/yuni+11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" rca="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-meAp-LmB3xs/T-JezeixuJI/AAAAAAAADKs/34yceNVmVYc/s400/yuni+11.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span><span style="font-family: Cambria;"><i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;">Looking Inside for Cuba</span></i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;">. Juan-Sí González, 2001</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Rtbf-GXeAXk/T-Je8IUpcjI/AAAAAAAADK0/K0ZxA7IWshc/s1600/yuni+12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" rca="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-Rtbf-GXeAXk/T-Je8IUpcjI/AAAAAAAADK0/K0ZxA7IWshc/s400/yuni+12.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"></span><span style="font-family: Cambria;"><i><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Mourning</span></i><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> <i>Circle</i>. Ernesto Pujol, 2006</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"></span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-lNJNf6BdjHY/T-JfKjADDKI/AAAAAAAADK8/cc6b7rQhcNU/s1600/yuni+13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="306" rca="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-lNJNf6BdjHY/T-JfKjADDKI/AAAAAAAADK8/cc6b7rQhcNU/s400/yuni+13.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"><span style="font-family: Cambria;">De izquierda a derecha:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Los que ya no estan aquí</i>. Liudmila Velazco y Nelson Arellano, 2004-2006 y <i>Football</i>, Baseball, <i>Basketball</i> y <i>Volleyball</i> De la serie: <i>Espacios Robados. </i>Pavel Acosta, 2006</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"></span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Df3Gj8IWxhw/T-JfVfo0DMI/AAAAAAAADLE/MfTaWcHHXhA/s1600/yuni+14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="291" rca="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-Df3Gj8IWxhw/T-JfVfo0DMI/AAAAAAAADLE/MfTaWcHHXhA/s400/yuni+14.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span><span style="font-family: Cambria;"><i><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Con el espíritu de un caballo desbocado (Homenaje a Delacroix)</span></i><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">. </span>José Angel Toirac. 2006 </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-FBB2jwzdpDk/T-JhG6ahUVI/AAAAAAAADL8/Xp0bkdBIOrU/s1600/yuni+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" rca="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-FBB2jwzdpDk/T-JhG6ahUVI/AAAAAAAADL8/Xp0bkdBIOrU/s640/yuni+2.jpg" width="416" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span style="font-family: Cambria;"> Killing Time (Cartel)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-YUDatk1FkGY/T-JfiwCRpXI/AAAAAAAADLM/6XFwAjS_WYg/s1600/yuni+15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" rca="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-YUDatk1FkGY/T-JfiwCRpXI/AAAAAAAADLM/6XFwAjS_WYg/s400/yuni+15.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/--uRZ5e3HVO8/T-JfoMNhr5I/AAAAAAAADLU/OMVlbz11Eu0/s1600/yuni+16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="343" rca="true" src="http://1.bp.blogspot.com/--uRZ5e3HVO8/T-JfoMNhr5I/AAAAAAAADLU/OMVlbz11Eu0/s400/yuni+16.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br />
<span style="font-family: Cambria;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Killing Time</i>. Exit Art, New York, 2007. Vistas Panorámicas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-JUtbSPCFkYU/T-Jf4TkygOI/AAAAAAAADLc/bNk3Agx91Fo/s1600/yuni+17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" rca="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-JUtbSPCFkYU/T-Jf4TkygOI/AAAAAAAADLc/bNk3Agx91Fo/s400/yuni+17.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ahHriPLEOr4/T-Jf7Mu2VoI/AAAAAAAADLk/8eKvZIsF_R8/s1600/yuni+18.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" rca="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-ahHriPLEOr4/T-Jf7Mu2VoI/AAAAAAAADLk/8eKvZIsF_R8/s640/yuni+18.png" width="428" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="en-US" style="mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-language: #0400;"></span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"><span style="font-family: Cambria;">Jornada de performances: <i>Las memorias rojas</i>. Maritza Molina, 2006</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"></span><span lang="en-US" style="mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-language: #0400;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-3QtKLZvHDRU/T-JgMpNZBTI/AAAAAAAADLs/o5jn97uEi5s/s1600/yuni+19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="313" rca="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-3QtKLZvHDRU/T-JgMpNZBTI/AAAAAAAADLs/o5jn97uEi5s/s400/yuni+19.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="en-US" style="mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-language: #0400;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="en-US" style="mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-language: #0400;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="en-US" style="mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-language: #0400;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="en-US" style="mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-language: #0400;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="en-US" style="mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-language: #0400;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="en-US" style="mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-language: #0400;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="en-US" style="mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-language: #0400;"><span style="font-family: Cambria;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="en-US" style="mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: EN-US; mso-fareast-language: #0400;"><span style="font-family: Cambria;">Jornada de performances: S/T. Adrián Soca y Fabián Peña, 2006</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-hkTrUSyxmZk/T-JgaGIScXI/AAAAAAAADL0/qxjOFZHKcaw/s1600/yuni+20.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" rca="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-hkTrUSyxmZk/T-JgaGIScXI/AAAAAAAADL0/qxjOFZHKcaw/s400/yuni+20.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span><span style="font-family: Cambria;"><i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;">Invitado de honor</span></i><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;">. Glexis Novoa (con la participación de Asahel Rosales), 2006</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: EN-US;"><span style="font-family: Cambria;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=8uiF0OTAtdM">Link</a> al video de este performance.</span></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3411918426840062688.post-64929461457993280052012-06-19T17:28:00.000-07:002012-06-19T17:33:09.663-07:00Videos 2<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Otros tres videos del evento cortesía también de Martha Limia a quien nunca le estaremos lo bastante agradecidos por el esfuerzo.</span><br />
<br />
<span lang="ES-TRAD"></span><br />
<iframe width="500" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/uTrg1huywyk" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<span lang="ES-TRAD"></span><br />
<span lang="ES-TRAD"></span><br />
<span lang="ES-TRAD"></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span lang="ES-TRAD"> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/HlXedfYck9k" width="500"></iframe> </span><br />
<br />
<span lang="ES-TRAD"> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/sGMrUkgiYoQ" width="500"></iframe>
</span></div>
</div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3411918426840062688.post-55402280444714836412012-06-18T04:00:00.000-07:002012-08-15T10:15:57.444-07:00Alexis Romay: El arte de las fugas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-MxLfWdofbzU/T94GDEDM-TI/AAAAAAAAB5I/n8aq4iFGIIM/s1600/Alexis%2BRomay%252C%2Bjugando%2Bajedrez.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-MxLfWdofbzU/T94GDEDM-TI/AAAAAAAAB5I/n8aq4iFGIIM/s320/Alexis%2BRomay%252C%2Bjugando%2Bajedrez.JPG" width="240" /></a>
A millas y años luz de aquel instante, recuerdo la primera vez que escuché una frase que habría de marcar mi adolescencia y que, sin que me resultara obvio hasta hace un par de semanas, estaría presente también en mi vida de adulto. La máxima era atribuida al entonces General de Ejército —hoy heredero de la finca privada que es Cuba— y rezaba: “El deber de todo buen soldado es escaparse. Y el deber de todo buen oficial es atraparlo”. La sentencia me llegó de boca de un capitán de cuyo nombre no quiero acordarme. Y me la dijo una tarde en que me atraparon en el acto de buscar mi salida de emergencia. En aquel entonces, yo no era un soldado —nunca lo fui—, pero me trataban, de hecho, <i>me entrenaban</i> como tal. Esto ocurrió durante mi incursión —breve, pero indeleble— en la vida castrense: era un alumno más de la Escuela Militar “Camilo Cienfuegos” de Capdevila, preuniversitario riguroso donde los hubiera del que, por fin, me expulsarían en el duodécimo grado por “graves problemas disciplinarios”.<br />
<br />
El motivo de mis constantes escapadas era la Escuela Vocacional “Vladimir Ilich Lenin”, un preuniversitario a una hora de mi escuela, o más, en dependencia del tiempo que tardáramos en conseguir un camión, guagua o chofer particular que tuviera la gentileza de adelantarnos un tramo del camino en aquellas carreteras nocturnas agraciadas con muy poca luz y muchos baches. Iba a la Lenin no por la cercanía, que era relativa, sino por la generosa proporción entre hembras y varones —cinco por uno—, lo que constituía el extremo opuesto de aquel cuartel militar en el que se me iba la vida entre gritos de “firmes” y “rompan filas”. Algunas estudiantes de la Vocacional Lenin tenían cierta vocación por el uniforme verde que vestíamos los “camilitos”. No sé si por caridad, mal gusto o para variar, pero lo cierto es que nos acogían con los brazos abiertos y hacían que valieran la pena y el esfuerzo nuestros meticulosos planes de fuga, que incluían calcular al detalle los horarios de los pases de lista y de las innecesarias e incontables formaciones en la plazoleta central, que evitáramos la pesada luz de los reflectores y cruzáramos, no siempre libres de arañazos, la cerca de alambre de púas que separaba a la jaula pequeña que era la escuela militar de la jaula grande que era el resto de la isla.<br />
<br />
Los estudiantes de ambas escuelas estábamos confinados a nuestros respectivos recintos en la periferia habanera desde la noche del domingo hasta la tarde del viernes, cuando nos daban el pase para ir a casa a recordar como lucían los rostros de nuestras madres. En medio de aquel encierro continuo y sistemático, los camilitos nos fugábamos a La Lenin por amor... y otros efectos especiales. Perdonen el repentino salto a la primera persona del plural. La circunstancia lo pedía. Regreso a alimentar el ego.<br />
<br />
En una escuela y un país en donde la delación era y, por desgracia, sigue siendo moneda de cambio, todavía me jacto de jamás haber delatado ni a propios ni a extraños. Esto viene a cuento pues en una ocasión estuve más de un mes castigado, sin pase, por no revelar la identidad del autor intelectual del pelotazo que rompió un ventanal del gimnasio. El noviazgo del balón de fútbol con la patada que lo condujo al futuro cristal roto fue considerado un acto de sabotaje a la institución revolucionaria, en tanto que destruyó la tranquilidad escolar y la propiedad del estado. Me amenazaron con la famosa “mancha en el expediente”; cuando ese recurso no funcionó, me trataron de reclutar a la Unión de Jóvenes Comunistas —por aquello de “si no puedes con tu enemigo, únete a él”—, pero en ambas ocasiones, ay, este hombre dijo “no” y siguió callando. (“Menudo heroísmo”, pienso ahora, pero el diablo siempre ha vivido en los detalles). ¿Y qué hice durante esos fines de semana encerrado en mi escuela-cárcel? Pues fugarme para caer por los siempre gratos aquelarres que organizaban mis amigos de La Lenin. Entonces, en medio de los rones y el jolgorio, recordaba la frase jactanciosa del capitán y la subvertía: el deber de un buen soldado es escaparse <i>y que no lo atrapen</i>. <br />
<br />
Cuando el cúmulo de indisciplinas —fugas incluidas— fue tal que la situación pedía a gritos un escarmiento público, a la jefatura de la escuela no le quedó más remedio que expulsarme de sus gloriosas filas. Fui a parar a los Camilitos del Cotorro, institución que se dignó a acogerme, cumpliendo su papel de vertedero a donde íbamos a dar todos los indeseados de las otras tres escuelas militares de La Habana. Y entonces aquello fue coser y cantar. El gardeo a presión al que me tenían acostumbrado en Capdevila brillaba por su ausencia en el Cotorro, de modo que pasé el resto del curso perfeccionando las mil y una maneras de escurrirme por el hueco de una aguja. Aun así, al final del curso, en un acto público, los jerarcas de la escuela me retiraron el derecho a asistir al acto de graduación, declarándome una “vergüenza al uniforme militar”, dictamen que sigue estando en el <i>hit parade</i> de mis cumplidos. Un poco por llevarles la contraria y un poco por cerrar aquel capítulo bailando, esa noche me colé en aquella fiesta que también era mía; lo que, si se mira bien, constituye una fuga a la inversa, pues crucé también una cerca (en ese caso, de un club de recreo para militares); la diferencia radica en que en esa ocasión lo hacía para entrar. <br />
<br />
Nada pudo prepararme mejor para casi tres lustros de exilio sin pasaje de regreso que esos tres años envuelto en aquel odioso uniforme verde olivo, periodo en el que aprendí a ser y a estar lejos de mi familia. Nada me pudo preparar mejor para mi gran fuga del país que aquellas escapadas juveniles durante mi etapa de estudiante de una escuela militar. De tal suerte –y vaya suerte—, años más tarde tendría la oportunidad de poner en práctica lo ejercitado en los tiempos en que seguía los pasos de Papillón y aprendía a calcular el vaivén de la séptima ola. <br />
<br />
En un breve ensayo, mi amigo <a href="http://enrisco.blogspot.com/">Enrique del Risco</a> plantea un argumento irrefutable: “de las dictaduras de verdad, uno se va solo una vez”. Sin embargo, tres fueron las veces que salí de Cuba y las tres siguiendo el mismo método, que no expongo aquí por si todavía no ha caducado; pero que, en esencia, consistía en jugarle cabeza a la maquinaria tan represiva como burocrática que se encarga de controlar la entrada y salida de los cubanos a la isla que los vio envilecer. La tercera de mis fugas, que a la larga fue la vencida, se asemejaba a las de mis años mozos en que también venía al encuentro de un vestido y un amor. Y al igual que en mis días de estudiante, tuve que sortear a mis cancerberos para llegar a su encuentro. <br />
<br />
Al arribar a Estados Unidos, ya sin necesidad de seguirme fugando del sitio en que tan bien estaba, trasladé mi obsesión con las evasiones al mundo de las letras y me lancé a escribir mi primera novela, <i><a href="http://belascoainyneptuno.com/salidas/">Salidas de emergencia</a></i>, que narra las disímiles maneras en que un puñado de compatriotas intenta escapar de circunstancias extremas y, en ocasiones, de la propia isla en peso. En mi segunda novela, la fuga es un elemento clave y constante. No me quedó más remedio: escribir sobre la Cuba contemporánea sin mencionar el ansia de huir del suelo patrio que desde hace décadas corroe tanto a las generaciones más jóvenes como a los entrados en años sería como pedirle a un animal que vive en cautiverio que describiera su vida diaria sin mencionar los barrotes, al margen de la ubicuidad de los mismos. <br />
<br />
Siempre que me preguntan que cuándo me fui de Cuba, respondo automáticamente que irse de Cuba no es posible para los cubanos, del mismo modo que no era posible para los esclavos irse de los barracones. De un país que te impide la salida no te vas, te fugas. Como leo este texto en Nueva York, ante un público en el que todos los cubanos son, quieran reconocerlo o no, por edicto real, fugitivos, admito que aunque quizá original, nada tiene de extraordinaria mi odisea privada. Solo quería dejar constancia escrita y poner en letra de molde lo verdaderamente indisputable: entre otras tantas cosas, la historia de la segunda mitad del siglo XX cubano ha sido también un tratado, un compendio, un exquisito manual sobre el arte de las fugas. <br />
<br />
<b>Alexis Romay</b><br />
Nueva Jersey, 8 de junio de 2012</div>
Alexis Romayhttp://www.blogger.com/profile/00944171079292011398noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3411918426840062688.post-36190427872650435222012-06-17T06:39:00.000-07:002012-06-17T06:48:40.535-07:00Opiniones<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Opiniones sobre <i><b>Cuba x fuera</b></i> de asistentes y participantes:<br />
<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="ES-TRAD">Aunque
no me quedé para todo el evento, creo que fue muy bueno. Muchas de las
ponencias hubieran sido interesantes para una audiencia mucho más grande.</span></i></div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-TRAD">Oílda
Martínez</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal">
<i><span class="commentbody"><span lang="ES-TRAD">Me pareció fabuloso y espero que se repita pronto. [...]</span></span></i><i><tt><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> me pareció fantástico el programa y los panelistas muy buenos. Yo no pude estar presente todo el tiempo y me dolió perderme la parte literaria. Quizás fue un programa muy ambicioso porque era demasiado que decir en tiempo tan limitado, con invitados tan talentosos y capacitados.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Espero que hagas muchos más en el futuro cercano.</span></tt></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span></div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal">
<b><span class="commentbody"><span lang="ES-TRAD">María Restoy</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal">
<i><span class="commentbody"><span lang="ES-TRAD">Para mí fue toda una revelación. Yo siempre encuentro excusas para no
ir lejos a escuchar charlas pero en este caso los temas y sus exponentes me
intrigaban positivamente. Creo que todo estuvo muy bien balanceado y me hubiese
gustad</span></span><span class="textexposedshow"><span lang="ES-TRAD">o que teniendo mas tiempo o menos exponentes
pudiéramos conversar y discutir puntos de vistas, estéticos y otros. En otras
palabras ¡me quedé con deseo de mas! La gran sorpresa para mí fueron las
lecturas de los escritores que históricamente tienden a ser densas y largas (he
sido testigo de varias de muy queridos amigos y densas a no dar más) Este no
fue el caso para nada. Desde una jovialidad y espontaneidad tan incidental,
ustedes nos entretuvieron mientras nos educaban sobre la realidad cubana que
nos afecta a todos de alguna manera. Creo que sí vale la pena y sacrificios para
que este evento no quede aquí y se repita aunque tuvieses que improvisar los
espacios y formatos apropiados para futuros encuentros. Creo que serian muchos
los interesados en participar. ¡Felicidades!</span></span></i></div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal">
<b><span class="textexposedshow"><span lang="ES-TRAD">Gilberto Ruiz Val</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="ES-AR">A mi
juicio, el acierto principal del coloquio consistió en los temas de los
paneles, comenzando por el dedicado a los blogs y su influencia en la sociedad
cubana. Algo que la blogger Isbel Alba, radicada en Canadá , describi</span><span lang="ES-TRAD">ó como el paso de lo virtual a
lo real. Luego pudimos conocer un poco más sobre el funcionamiento
interno de Voces Cubanas. Una plataforma que se sostiene gracias a la
colaboración totalmente desinteresada de muchas personas, entre las que se
incluyen unos trescientos traductores.</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="ES-AR">En el
segundo panel –en el que hice una presentación- se habl</span><span lang="ES-TRAD">ó sobre el arte cubano en
Nueva York. Personalmente me sorprendió la incidencia, apenas estudiada, que la
ciudad ha tenido en el devenir de las artes visuales en Cuba, desde pintores de
la Academia, como Esteban Chartrand y Guillermo Collazo, hasta creadores más
contemporáneos.</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="ES-AR">Por último,
cuatro escritores leyeron textos sobre el tema del tiempo y la distancia en la
literatura cubana. Fueron trabajos admirables y que recomiendo muy encarecidamente. </span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="ES-AR">En sus
palabras de presentación Enrisco afirmó que el coloquio no hubiese podido
realizarse de no ser por la amistad y la improvisación. Estas dos cualidades
fueron las que prevalecieron en todo momento.Cuba por fuera propició un
diálogo entre voces plurales –aunque</span><span lang="ES-TRAD"> en modo alguno antagónicas-y tuvo, literalmente hablando, el
aire de una fiesta. </span></i></div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><b>Ernesto
Menéndez Conde</b> (en <a href="http://lapizynube.blogspot.com/2012/06/cuba-por-fuera.html">su blog</a>)</span></div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3411918426840062688.post-57191255155537418772012-06-15T17:58:00.002-07:002012-08-15T10:16:13.437-07:00Garbanzos y República: disoluciones y dispersiones<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Yq_yie6dLl4/T-h-F8jhhCI/AAAAAAAADMs/a_iShWhRjIc/s1600/emiliogarciamontiel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://4.bp.blogspot.com/-Yq_yie6dLl4/T-h-F8jhhCI/AAAAAAAADMs/a_iShWhRjIc/s200/emiliogarciamontiel.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX">Garbanzos y República: disoluciones y
dispersiones </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-MX">Emilio
García Montiel</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-right: 5.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: 10pt;">Nota: El presente texto es una corrección mínima, con
vistas a su lectura, de los apuntes utilizados para mi ponencia. No reproduce, por
tanto, todo lo expuesto, o comentado, durante la misma. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-MX">Hay una
viñeta de Eliseo Diego, titulada “De Esperanza Venablos”, que describe el curioso
e inalcanzable sueño de una apagada viejecita. Recogida en sus <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Divertimentos</i>, de 1946, la viñeta dice:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-MX">Esperanza Venablos, esta viejecita carcomida, cerrados los ojos, las
manos secas en la falda, no sueña con las palomas, ni con gasas tenues, ni con
el rubor pálido de una “puesta” que vio de muchacha. Sueña –pero no vayamos a
reírnos- con un plato de humeantes garbanzos. Y sacudiendo la débil cabeza, los
nombra una vez y otra: “¡Qué garbanzos, Dios mío, qué garbanzos!”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-MX">Porque sucede que Esperanza Venablos no comerá ya nunca garbanzos. Hace
quince años que no los prueba, y en todo lo que resta de la eternidad, no los
volverá a gustar nunca. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-MX">De modo que los humeantes garbanzos son el más hermoso sueño, el más
puro. Son, en efecto -¡Dios nos valga!- un puro sueño. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-MX">Cuando leí <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Divertimentos</i>, probablemente hacia inicios
de los años ochenta, di en equiparar el sueño de Esperanza Venablos con las
rememoraciones de mi familia sobre las infinitas y baratas maravillas
gastronómicas que, antes de 1959, había
en “la plaza” (como llamaban en la casa al Mercado Único), en las fondas, en
las bodegas, en los “puestos”, en las dulcerías, en aquellos negocios urbanos
que llamaban “vidrieras” o en los carros, tarimas y cajones de los vendedores
ambulantes. Cuando les escuchaba discurrir sobre ello, especialmente sobre los
helados de frutas de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">los chinos</i> -que
consideraban inigualables- o sobre la frutas mismas -cuyo rango de ausencia en
el mercado revolucionario, a juzgar por aquellas enumeradas en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Silva Cubana</i> de Manuel Justo de
Rubalcaba a finales del siglo XVIII (guayaba, marañón, guanábana, caimito,
papaya, aguacate, jagua, mamey, mamoncillo, tamarindo), era bastante generoso- venía
a mi cabeza Esperanza Venablos y sus imposibles garbanzos humeantes. La
ausencia de esos garbanzos, de esas viandas, de esos helados o de esas frutas
eran también, en un sentido amplio, la disolución forzada de una cultura
material; disolución sostenida no por la cotidiana obsolescencia de objetos (o
funciones) paulatinamente reemplazados por otros de mejor calidad o
funcionamiento, sino por la desaparición de los primeros y la imposibilidad de
los segundos. Las rememoraciones de mis mayores no remitían, por tanto, a la
nostalgia de un ámbito infantil o juvenil, sino a carencias sobrevenidas en
plena adultez, probablemente en un lapso no mayor de diez años. Carencias
disimuladas, a veces, por la dispersión de los productos o la marginalidad con que
la se comercializaban En su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Informe
contra mí mismo</i> Eliseo Alberto Diego enumera: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-MX">No había mucho, pero si buscabas por aquí o por allá, había. Algo había.
Algo. Había caramelos en el zoológico de 26. Galletas con queso crema en el
Parque Almendares. Coctel de ostiones en San lázaro e Infanta. Panetelas
borrachas en el Ten Cent. Yoghourt de sabores en la cafetería de la Universidad
de La Habana. Refrescos de naranja en el Coliseo de la Ciudad Deportiva. Quesos
azules en la calle Muralla. Chiviricos en
La Pelota. Pizzas en la Piragua. Esponrús en la Ward de Santa Catalina.
Chocolates (peters, decíamos) en el Parque Lenin. Croquetas al plato en la
cafetería de 23 y F. Caldo de pollo en El Castillo de Jagua. Masarreales en la
Escuela de Letras. Pan con tortilla en los merenderos de Santa María del Mar.
Algodón de azúcar en la carpa del Circo Nacional. Discos Voladores en el
SODAINIT de 21 y 12. Brazos gitanos en la dulcería de Los Andes. Dobos en
Silvain…. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-MX">Porque la
desaparición no es únicamente la de “antes”, sino también la de “ahora”; la
agravada por el imperativo de la adquisición inmediata, por el reconocimiento
tácito de que lo que “sacaban” hoy podía agotarse en cuestión de minutos, en un
particular local de dispendio o en todos a la vez. “Sacaban” o “llegaba” o
“venía”, verbos que connotan no sólo escasez o ineficiencia, sino también la temporalidad
y direccionalidad imprevisibles determinadas por la autoridad. (En este sentido, la cola es tal vez el mayor
aporte revolucionario a la imagen del espacio urbano; amén del resto del campo
socialista). La duración en el mercado de un producto -o de cualquiera de sus sucedáneos
revolucionarios, como los zapatos plásticos, el ineficaz <i style="mso-bidi-font-style: normal;">barberito</i> para cortarse el cabello o los romos cubiertos de
“campismo” con sus fundas de plástico a modo de peces- se convierte en
aleatoria e impredecible, además de desequilibrante -reflejo de los propios
desatinos y caprichos económicos gubernamentales- para cualquier tipo de
planificación, familiar o personal, de futuro. Así, a la nostalgia de ese antes
mediato (ya asentado como irrecuperable) se suma la nostalgia de un antes<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> inmediato</i> donde se evoca, no ya lo
existente antes de 1959, sino lo que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">había</i>
el año pasado o el mes pasado y que deviene igualmente irrecuperable (la libra
de azúcar para Chile; el desmantelamiento de las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pilotos</i>, o su reinterpretación en forma de pipas de cerveza, no
menos imprevisibles en su ambulantaje; o la aparición y desaparición del “mercado
libre campesino” o de los artesanos de la catedral). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-MX">Es este
carácter efímero del presente material el que hace que la rememoración del
pasado prerrevolucionario (en el deseo como mínimo, de volver a lo que se podía
comer u obtener) pase funcionar como anhelo de futuro, toda vez que la
volatilidad del presente no es sino una continua inmovilidad. Espacialmente,
sin embargo, el futuro estaba en el extranjero. Desde el punto de vista
gubernamental, el futuro era la Unión Soviética (o al menos así lo divulgaron
hasta la caída del sistema socialista); o la propia Cuba si el punto de
referencia era África o América Latina. En este tenor, las dimensiones de ese ejemplar
futuro cubano -siempre construyéndose sin haber nunca podido asentar el
presente- eran descomunales: se iba a tener la mayor hidroeléctrica de Latinoamérica,
la zafra azucarera más grande de la historia o quesos mejores que los de
Holanda, y hasta sus prostitutas, cuando se admitió tímidamente su existencia, eran
las más cultas del mundo. Un futuro colateralmente desangrado hacia África o
América Latina –el gobierno cubano también “construía” el futuro de otros- en
forma de ayuda militar, económica, material y humana, las cuales, al primer
cambio político en los países agraciados, dejaban de ser resarcidas, o eran utilizadas
directamente en contra del propio gobierno cubano. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-MX">Con la caída
del sistema socialista, buena parte de esta grandilocuencia se restringiría a la
recepción de lo extranjero a través de la apertura de Cuba al turismo y a las
remesas de los que viven fuera de la isla (matizado con las conocidas extorsiones
por permisos de entrada y de salida). Paralelamente, la ciudad de La Habana se
había convertido en una evidencia casi literal de la constante pérdida
material; la construcción de sus ruinas, como ha dicho Antonio José Ponte, rememora
la guerra que no fue, y lo más cercano a un futuro arquitectónico y urbanístico
apenas rebasaba la década del cincuenta. La fachada hacia el extranjero que,
dentro de este contexto, resulta el trabajo de restauración y administración de
la zona turística de La Habana Vieja es evidente. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-MX">Desde el
punto de vista de buena parte de la ciudadanía, sin embargo, el futuro estaba
(está) en huir del país o, mínimamente, en poder restaurar su presente personal
con un viaje temporal fuera de Cuba. Para el gobierno, no obstante, siempre hubo
(hay) un presente que dio en relegarse como pasado, propagandísticamente enfatizado
como “rezagos del pasado”: todo lo que consideraban impropio del sistema
revolucionario. Su eco en ámbitos culturales se dio no sólo en la conocida elisión
de escritores y artistas en desacuerdo con el castrismo (o imputados de
cualquier cargo englobable bajo ese rubro), tal como bien detalla Rafael Rojas
en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El estante vacío</i>, sino también por
la promoción del desconocimiento de parte de aquella cultura nacida “antes”;
así, por ejemplo, en el rubro de la música, conjuntamente con la carencia de
una crítica cotidiana y consecuente (lo mismo que para el resto de las artes),
compositores y cantantes como Rafael Ortíz o Carlos Embale, todos ellos en la
isla y en muy buena forma todavía, pasaban a ser, cuando no desconocidos, popularmente
etiquetados como “música de viejos”; otros serían etiquetados como “música
ociosa”, es decir, descartable dentro de la programación musical. Un empeño paralelo
de marcar el tiempo en el campo del arte sería, sobre todo en cuanto a
escritores y artistas plásticos, la persistencia de la división generacional:
la generación de los cincuenta, de los sesenta, de los setenta, de los ochenta
o de los noventa, siempre matizadas con la obsesiva necesidad de artistas
“novísimos”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-MX">La validación
de olvido, también como pauta para la construcción de la historia nacional, ha
sido recientemente analizada por Rafael Rojas en su ensayo “Contra el relato
oficial” (en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La máquina del olvido</i>)
donde advierte cómo Fidel Castro considera que el hecho de que “la ciudadanía
de la isla desconozca a [los] políticos del pasado cubano no sólo no es malo,
sino que es inevitable, ya que los mismos –por oponerse al curso natural de la
historia- fueron sepultados por esta”. Por otra parte, la latente idea o
amenaza castrista de anular espacio y tiempo, es decir, la decisión de destruir
la nación ante la derrota, puede también pensarse en el tenor de “odio a los
sobrevivientes” que Paul Virilio apunta (en su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estética de la desaparición</i>) con relación a un telegrama de similar
contenido escrito por Hitler: “si se pierde la guerra que la nación perezca”. En la ficción no creo que haya libro que
desmonte tan bien, y tan consecuentemente, este proceso como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Leve Historia de Cuba</i>, de Enrique del
Risco y Francisco García González, con su mordaz emplazamiento de la Historia
de Cuba como narrativa, su escrupulosa desarticulación de la enseñanza de esa
historia, y su cuestionamiento frontal a los sucesivos procesos de invención de
una patria. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-MX">Hacia la
misma época en que leí <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Divertimentos</i>,
leí también <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La calzada de Jesús del Monte</i>,
publicada por Eliseo Diego en 1949. De este libro me resultaba enigmático un
fragmento del poema “El sitio en que tan bien se está”, donde el narrador evoca
una República que es incapaz de pronunciar tal como su padre lo decía; una
República que para su padre llega a ser, incluso, casi como “una materia” concebida
desde la satisfacción o el orgullo y sentida como pertenencia: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in;">
<span lang="ES-MX">7</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">Tendrá que ver </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">como mi padre lo decía: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">La República.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">En el tranvía amarillo:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">la República, era,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">lleno el pecho, como</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">decir la suave,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">amplia, sagrada</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">mujer que le dio hijos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">En el café morado:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">la República, luego</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">de cierta pausa, como</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">quien pone su bastón</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">de granadillo, su alma</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">su ofrendada justicia,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">sobre la mesa fría</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">Como si fuese una materia, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">el alma, la camisa,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">las dos manos,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">una parte cualquiera </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">de su vida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">Yo, que no sé</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span lang="ES-MX">decirlo: la República. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-MX">Para
entonces, el término República (esa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">República</i>)
no significaba para mí más que un lato sinónimo de pasado y no era capaz de
aventurar qué estaba detrás de la imposibilidad del narrador para repetir el
modo en que su padre la evocaba. No sería sino años después, cuando -también extrapolándolo-
di en leer este poema como una equivalencia, en términos políticos, de aquellas
rememoraciones familiares sobre una cultura material perdida, que yo había dado
en comparar con el sueño, el humeante plato de garbanzos imposibles, de
Esperanza Venablos. </span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3411918426840062688.post-65317294294653580732012-06-14T22:22:00.001-07:002012-06-14T22:32:15.836-07:00VideosVideos del evento filmados y editados por Martha Limia a quien le agradecemos el generoso gesto de compartirlos:
<iframe width="500" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/Qd-XXRebG4g" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<iframe width="500" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/dvEIf_ymMHU" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3411918426840062688.post-11898487692858924522012-06-14T15:51:00.002-07:002012-08-15T10:16:35.403-07:00César Reynel Aguilera: hermandades de ultramar<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/--YHdZcMvT28/T9aJk3Gw2KI/AAAAAAAADHM/Opp0PaG36Ug/s1600/cesar+reynel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" fba="true" height="213" src="http://1.bp.blogspot.com/--YHdZcMvT28/T9aJk3Gw2KI/AAAAAAAADHM/Opp0PaG36Ug/s320/cesar+reynel.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt;">Hermandades de ultramar</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt; text-align: right;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8pt;">César Reynel Aguilera</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt; text-align: right;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8pt;">Para T. y C.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Empiezo a escribir este texto en la gran isla de Abaco, una de las tantas que pueblan el archipiélago de Las Bahamas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dentro de unos días nos reuniremos, allá en Nueva York, un grupo de escritores cubanos para conversar sobre la distancia y el tiempo en nuestra literatura, o sea, en nuestras vidas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Francisco García González vive en Kingston —Canadá—; Emilio García Montiel vive en Miami; Alexis Romay vive en Nueva Jersey y yo, que tengo domicilio legal en Montreal, estoy ahora sentado aquí, en una terraza de Treasure Cay, en Las Bahamas, cuando me entra un correo de Enrique del Risco preguntándome, desde Nueva York, por el título de mi conferencia. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tomo nota: Distancia, tiempo, literatura y Cuba. Tomo nota y tengo que ir al mercado —hoy me toca cocinar—. En el camino me sorprende una casa que hace esquina. Las paredes de cada costado muestran unas placas con nombres de calles que nunca han existido en la gran isla de Abaco, en una de las placas reza: Galiano, y en la otra: San Rafael, la esquina del pecado. La foto la perdí; pero la imagen quedará para recordarme que los cubanos hemos conquistado, de una forma humana e imperfecta, algo muy parecido al don de la ubicuidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Distancia, tiempo, literatura, Cuba y ubicuidad. Tomo notas y vuelvo a mirar al mar. Es Historia aceptada que los habitantes de Abaco vivieron durante mucho tiempo de rapiñar naufragios. Cualquier mapa enseña que esa es una de las islas de Las Bahamas que está más cerca del Atlántico. Los barcos venían del alto a toda vela, le entraban confiados a los bajíos y se descuadernaban para convertirse en industria. Los habitantes de la isla (¿abaquenses?), conocedores de corrientes y arrecifes, se encargaban de sacarlo todo; de recuperar y “guardar” desde el ancla hasta la rondana del palo mayor, desde el mascarón de proa hasta los ornamentos de popa. De eso vivieron durante mucho tiempo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Esa industria lleg</span><span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ó a ser tan productiva que cuando la corona inglesa decidió construir un faro, en la isla de Abaco, casi todos los habitantes se opusieron activamente a la idea. Los sabotajes fueron tantos y de tal magnitud que tomó varias décadas, bajo protección militar, poder culminar la empresa. Después de inaugurado el Faro, sin embargo, la gente aprendió a crear luces falsas que guiaban a los barcos hacia los bajíos más convenientes, y así siguieron viviendo de rapiñar naufragios. </span><span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Miro al mar. Cuba es dos Morros con siglos de honestidad. Esa idea de ser Faro vino después; antes fuimos eso que siempre seremos: un cruce de caminos. Un punto por el que tenían que pasar casi todos los barcos que iban o venían hacia Las Américas. Un nodo y un nudo que fue tejiendo —a puntadas y bordadas— una cultura hecha de velas que llegaban en caravanas y dejaban, en los puertos de La Habana y Santiago de Cuba, algo más que mercancías: dejaban noticias, ideas, palabras, sonidos, religiones, esperanzas y nostalgia... mucha nostalgia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La mayoría de las personas que llegaron a Cuba en esos barcos lo hicieron en busca de fortuna. Esa es, quizás, una de nuestras grandes diferencias con Las Bahamas, un país que debe una buena parte de su hechura a aquellos colonos ingleses que fueron leales a la corona y, en consecuencia, tuvieron que salir huyendo del territorio americano a raíz del triunfo de la Revolución de las trece colonias. Para ellos el regreso era una pesadilla, para los que llegaban a Cuba, sin embargo, el regreso siempre fue un sueño. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Muchos de esos soñadores fueron de un origen que hoy llamamos “español”, pero que en realidad nunca dejaron de reconocerse, algunos todavía lo hacen, como furibundamente asturianos, gallegos, catalanes o vascos. A esa masa predominante de “españoles” se sumaron chinos, irlandeses, ingleses y, con el tiempo, norteamericanos y rusos. Todos marcados por el regreso, todos marcados, a pesar de los siglos que los separan, por ese mirar al mar como a un espejo de paciencia, por esa forma de contar el tiempo en años, meses y días para un retorno que casi nunca sucedió, todos convertidos en nuestra primera hermandad de ultramar. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Durante siglos, también, llegaron barcos cargados de esclavos africanos, una masa de hombres y mujeres que al igual que sus captores nunca dejó de mirar hacia ese mar que los separó de la tierra donde habían nacido. Y fue ese deseo espiritual, esas preguntas de ¿cómo estará eso, cómo estarán aquellos que dejamos allá, allende los mares?, o ¿cuándo viajaré a mi semilla? la que hermanó —a pesar de leguas y siglos de distancia—, desde el mismo inicio de nuestra nacionalidad, a los negros con sus dueños, a los oprimidos con sus opresores, a los poderosos con aquellos que un día los derrotarían, y a los racistas con la sangre futura y mezclada de unos nietos que después harían nación. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Con el surgimiento de esa nacionalidad surgió, claro está, una forma de castigo que dio lugar a nuestra tercera hermandad de ultramar. Me refiero al destierro, y a esa variante ligera que hoy llamamos exilio. Pienso en Heredia buscando a Cuba en cada piedra, en cada árbol, y en cada despeñadero de agua que pudiera recordarle las crestas blancas y saladas de su mar; pienso en Martí conspirando para acortar la distancia y el tiempo de su retorno; en Carpentier, más cobarde que una ardilla, metaforizando ese retorno al único sitio donde se sintió seguro en su vida: el vientre de su madre; y pienso en Cabrera Infante declarándose muerto e inmortal en La Habana de un niño que ya nunca regresaría.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Siglos conectados por una misma hebra y un mismo nudo en la garganta. Distancia y tiempo borrados en una cuarta hermandad, esa hecha de varias generaciones de hombres y mujeres que por bien o mal que vivieran fuera de Cuba nunca dejaron de soñar —luchar, exigir, suplicar— sus regresos. Siglos de hijos criados hablando un español perfecto —para cuando regresemos— y de un mismo brindis en Navidad: El año que viene en Cuba. Porque la Nochebuena es, ya sabemos, un renacer.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En Abril de 1980 cortamos ancla y la isla, como un papalote, quedó a la deriva o al pairo, se fue a bolina. Los marielitos marcaron el inicio de nuestra quinta hermandad de ultramar. La de una generación pintada con lemas como “el último que apague el Morro”, “para atrás ni para tomar impulso”, y “a partir de aquí, por suerte, ya no hay regreso”. Distancia y tiempo contados como amuletos de un nunca jamás regresar, copas levantadas cada año para celebrar la partida, el renacer, la felicidad. Porque ¿quién carajos quiere vivir en el infierno? ¿A quién se le ocurre habitar un palacio de blanquísimas mofetas? ¿Quién puede ser feliz en una Cuba que se parece tanto a uno de esos asilos que en inglés llamamos “boarding home”? ¿Hogar de embarque? ¿Casa de abordaje? ¿Con sable en la boca y tibias cruzadas en la frente? No, gracias, ya nos consta que la muerte en vida es una nada cotidiana, y que de un país sin salidas de emergencia se escapa quemando las naves. Generaciones conectadas por un laberinto sin hilos; por un deambular desde Arenas hasta Zoé, por un regreso desde Romay hasta Victoria y Rosales.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Necesito pensar que hay una sexta hermandad de ultramar. Acaricio la idea de que muchos de los que nos reuniremos en Nueva York, dentro de unos días, formamos parte de ese grupo. Una generación literaria que por razones puramente biológicas tendrá, en algún momento, la opción de un regreso que casi ninguno de nosotros, creo, decidirá ejercer. Porque nunca olvidaremos que escapamos del infierno, porque ya tenemos nuestras vidas hechas aquí, porque no nos anima ninguna revancha ni triunfalismo alguno, porque no existimos en la realidad. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Somos virtuales, estamos hechos de palabras e ideas que sólo cristalizan en algo medianamente tangible cuando los desmanes del castrismo logran sacarnos de nuestras vidas reales, de nuestras luchas por las defensas de las mujeres o los homosexuales, de nuestras empresas en quiebra, de nuestras bodas y divorcios, de las tareas de nuestros hijos, de los libros que estamos escribiendo, del barro que pensamos hornear o del plato que queremos cocinar, de nuestras fiestas y cumbanchas, y de nuestros compromisos con los demócratas, con los republicanos, con los liberales, los conservadores, con Amnistía Internacional, África y el Sursum corda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sólo los desmanes del castrismo logran detener nuestros relojes y hacernos confluir, a pesar de las enormes distancias que nos separan, en algo medianamente cercano a una entidad real. Cuando eso sucede recordamos que hay un país encallado en el tiempo, un barco llamado Cuba que nuestros padres creyeron faro y terminaron convirtiendo en naufragio. Una tripulación de once millones de cubanos atrapados, como lo estuvimos nosotros, en una pesadilla indecible, en un infierno indemostrable. Cubanos desesperados por saltar sobre la borda, cubanos acostumbrados a la calma chicha o luchando por desencallar, lo mismo da. Para todos y cada uno de ellos sólo tenemos un hilo de</span><span lang="ES" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> p</span><span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">alabras lanzadas como un cabo de luz.</span><span lang="ES" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Luces hechas de candiles y antorchas, de fósforos en aguacero, de algún que otro quinqué y de chismosas, muchas chismosas. Luces que juntas alumbrarían más que un faro, pero no necesitan hacerlo, porque no hay camino a señalar, porque para un barco varado en el tiempo hay un único mensaje posible: la vida es boga en el mar abierto y brutal de la realidad, el resto es morir respirando.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Termino de escribir el primer borrador de este texto y ya es de noche aquí en Las Bahamas. Allá abajo en la playa acaba de terminar una boda. Los novios encienden lámparas de papel y las dejan flotar sobre sus manos, ríen y las sueltan al vuelo. Son guirnaldas que elevan sus sueños al cielo.</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3411918426840062688.post-9861267786754914882012-06-11T21:36:00.000-07:002012-08-15T10:16:48.182-07:00Ernesto Menéndez Conde: Un museo imaginario<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-9btgDoNjpzE/T9ZtGOCpNiI/AAAAAAAADHA/wX_6IDDvG0c/s1600/ernesto+cuba+x+fuera.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" fba="true" height="277" src="http://1.bp.blogspot.com/-9btgDoNjpzE/T9ZtGOCpNiI/AAAAAAAADHA/wX_6IDDvG0c/s320/ernesto+cuba+x+fuera.bmp" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<span lang="ES-AR" style="color: black; font-family: Arial,sans-serif;">Un resumen de la ponencia del crítico de arte y editor de la revista <a href="http://artexperiencenyc.com/">Art Experience: New York City</a> Ernesto Menéndez Conde:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<br /></div>
<span lang="ES-AR" style="color: black; font-family: Arial,sans-serif;"></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<span lang="ES-AR" style="color: black; font-family: Arial,sans-serif;"><b>Un museo imaginario</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="ES-AR" style="color: black; font-family: Arial;">El título de este panel, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arte cubano en Nueva York,</i> me hizo pensar inmediatamente en una
exposición colectiva. Un poco más tarde caí en la cuenta de que también merecía
ser el tema de algún proyecto de investigación. Hasta donde tengo referencias,
no existe ni una ni otra cosa, si uno descuenta la tesis de licenciatura en
Historia del Arte de la Universidad, del ahora curador Elvis Fuentes, fechada
en 1998 y dedicada al caribeño en Nueva York. El hecho de que tanto la muestra
colectiva, como el proyecto de investigación pertenezcan al dominio de lo
imaginario resulta bastante sorprendente, si se tiene en cuenta la fecundidad
de Nueva York como sede del arte cubano. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<br />
<div>
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
</div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-niNHLIV6VMM/T9bFdo4hfvI/AAAAAAAADHY/8F9Q_MR668U/s1600/ImmigrantMovementInternational1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://1.bp.blogspot.com/-niNHLIV6VMM/T9bFdo4hfvI/AAAAAAAADHY/8F9Q_MR668U/s400/ImmigrantMovementInternational1.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;">Tania Bruguera, Immigrant Movement
International, 2011-2015</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="ES-AR" style="color: black; font-family: Arial;">No sé si tenga algún sentido, pero si hoy tuviésemos
que definir qué es lo cubano, entonces tendríamos que convenir en que,
cualquiera que sea la respuesta, es algo que trasciende las fronteras de la
isla, con núcleos más o menos fuertes en ciudades como Barcelona, París, Ciudad
México, Caracas, Miami y desde luego La Habana. Entre todos esos centros
culturales Nueva York ofrece una pluralidad como la que no pudiera encontrarse
en ningún otro sitio del planeta. Pensemos que el arte cubano en la ciudad incluiría
a artistas como Bedia y Carlos Garaicoa, Tomás Sánchez y Los Carpinteros,
Carlos Rodríguez Cárdenas y José Ángel Toirac, Luis Mallo y Yoan Capote. Incluso
habría que mencionar al curador y crítico de arte Gerardo Mosquera. Es decir,
no habría manera de sustentar las divisiones entre los que residen dentro y
fuera de Cuba, como tampoco serían muy claras las diferencias ideológicas. Por
otro lado habría que incluir a creadores cubano-americanos como Coco
Fusco, Teresita Fernández, Luis Gisperg y Caridad Sola; por no mencionar a Ana
Mendieta, Felix González-Torres y Andrés Serrano, que son figuras que ya
pertenecen a la historia del arte contemporáneo.</span></div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-rJoTC1U8FRM/T9bFpDFNwPI/AAAAAAAADHg/q1oWT-FS2nI/s1600/barelife01.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="http://2.bp.blogspot.com/-rJoTC1U8FRM/T9bFpDFNwPI/AAAAAAAADHg/q1oWT-FS2nI/s400/barelife01.gif" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white;">
Coco Fusco, Bare life, 2005</div>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="ES-AR" style="color: black; font-family: Arial;">De un modo muy general –y aquí sólo sería posible una
aproximación muy básica- la presencia del arte cubano en Nueva York podría
verse como la conjunción de tres importantes rasgos. El primero es la
inmigración. El segundo los intercambios culturales con Cuba y, finalmente, la
influencia de contexto artístico que la ciudad ha ejercido sobre los creadores.
</span></div>
</div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-mfLzB6v7wnw/T9bF37vUqiI/AAAAAAAADHo/xIHk7Gj73y8/s1600/InCamera001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="302" src="http://2.bp.blogspot.com/-mfLzB6v7wnw/T9bF37vUqiI/AAAAAAAADHo/xIHk7Gj73y8/s400/InCamera001.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white;">Luis Mayo, In Camera, 2007</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<br />
<div>
<span lang="ES-AR" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 115%;">El
triunfo de la Revolución Cubana coincidió históricamente con el declinar del
expresionismo abstracto y el triunfo del Pop art, la aparición de los
happenings, el hard-edge y algunas otras vertientes que supusieron una ruptura
con la tradición vanguardista. Junto a estos cambios culturales, el ascenso al
poder del gobierno revolucionario de 1959 creó una comunidad de artistas
exiliados. Muchos de ellos se establecieron en la Gran Manzana. </span></div>
</div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-F0enLbxGYpk/T9bGFC3jMkI/AAAAAAAADHw/m6gBcxISg4A/s1600/CaridadSolaLookingforMrRight2010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-F0enLbxGYpk/T9bGFC3jMkI/AAAAAAAADHw/m6gBcxISg4A/s400/CaridadSolaLookingforMrRight2010.jpg" width="298" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;">Caridad Sola, Looking for Mr. Right, 2010</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<span lang="ES-AR" style="color: black; font-family: Arial,sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<span lang="ES-AR" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Dando
un salto hacia el presente, la presencia de los emigrantes puede apreciarse en
las generaciones de cubano-americanos que se han formado en Nueva York o que en
la actualidad realizan sus obras en la ciudad. En ellos, el problema de la
búsqueda de una identidad perdida es un motivo fundamental. Atraviesa la obra de
creadores tan disímiles como Ernesto Pujol, Caridad Sola y Coco Fusco. Junto a
los cubano-americanos tendríamos a los que emigraron de Cuba, a partir de 1959.
Varias hornadas de artistas han pasado por Nueva York, comenzando en los años
sesenta, cuando Emilio Sánchez, Carmen Herrera, Luis Azaceta y muchos otros que
se establecieron en la ciudad. Luego le seguirían muchos otros creadores, entre
los que sobresalen Ana Mendieta, Félix González-Torres y Ernesto Pujol que
tuvieron una participación muy activa en el panorama artístico de la ciudad,
entre años los setenta y los noventa. Finalmente, una nueva oleada, comenzando
por Florencio Gelabert y terminando por Pavel Acosta, de artistas que se
formaron en Cuba. Son creadores que participaron en las orientaciones
artísticas que se iniciaron con Volumen I y que conservan muchas de las
concepciones estéticas bajo las que se formaron en el entorno artístico
habanero. </span></div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-yTYJA9pCcas/T9bGZr33igI/AAAAAAAADIA/9ofNPxDe8ik/s1600/CruiseSouthBeach2006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="345" src="http://1.bp.blogspot.com/-yTYJA9pCcas/T9bGZr33igI/AAAAAAAADIA/9ofNPxDe8ik/s400/CruiseSouthBeach2006.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white;">Carlos Cardenas, Cruise South Beach, 2006</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<br />
<div>
</div>
</div>
<span lang="ES-AR" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Luego,
estarían las exposiciones de artistas promovidos por instituciones cubanas o
por centros culturales que tienen interés en creadores que residen en la Isla,
muchas veces desestimando a los autores que trabajan desde el exilio o que de
forma manifiesta han declarado su adversión al gobierno de los hermanos Castro.
La primera de esas organizaciones fue el Center for Cuban Studies, fundado por
Sandra Levinson en 1972 y que inicialmente se dedicó a comercializar el “cartel
revolucionario” y la pintura naif. Como es perfectamente conocido, Levinson ha
sido una incondicional del régimen cubano. Pero no puede decirse lo mismo de
otros artistas que han expuesto en la ciudad, como Los Carpinteros, Carlos
Garaicoa, Yoan Capote y todo un grupo de artistas, incluidos figuras no tan
conocidas como José Luis Fariñas y Arnolkis Turro. Kcho es posiblemente uno de
los pocos que ha expresado una abierta adhesión al gobierno cubano y aun así su
propia obra, relacionada con los balseros y la inmigración ilegal, parece estar
en conflicto con dichas simpatías. </span></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-mNgKOCqPHs0/T9bGkBuY_QI/AAAAAAAADII/9kfFqnX4Rto/s1600/Gispert+Reed_Blasterettes20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="291" src="http://4.bp.blogspot.com/-mNgKOCqPHs0/T9bGkBuY_QI/AAAAAAAADII/9kfFqnX4Rto/s400/Gispert+Reed_Blasterettes20.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white;">Gispert, Red Blasterettes, 2004</span><br />
<br />
<div style="background-color: white;">
</div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;">
<span lang="ES-AR" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 115%;">He
mencionado demasiados nombres y temo que alguien no muy familiarizado con el
tema pueda sentirse un poco abrumado. Ojalá que haya conseguido transmitir la
idea de cuán fascinante podría ser una historia del arte cubano en Nueva York,
con sus dramas de la identidades perdidas, sus intercambios culturales, sus tensas
visiones ideológicas y sus concepciones estéticas, herederas, en no pocos
casos, del contexto artístico cubano. Me gustaría insistir en esta singularidad,
apenas explorada, de Nueva York donde confluyen artistas con formaciones
culturales diversas, que trabajan desde contextos distintos. Ni La Habana, ni
Miami, ni ninguna otra ciudad podrían exhibir tal diversidad. Desde el punto de vista de lo museable
–entendido como un archivo histórico y también como espacio abierto al
presente-esto es algo excepcional. </span></div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-_5oXpjrqS9M/T9bGuSSKW3I/AAAAAAAADIQ/06hVedpjWkw/s1600/IntuigramsNotebook_03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="http://2.bp.blogspot.com/-_5oXpjrqS9M/T9bGuSSKW3I/AAAAAAAADIQ/06hVedpjWkw/s400/IntuigramsNotebook_03.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white;">Claudia Paneca, Intuigrams Notebook, 2010 </span><br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="ES-AR" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Un
museo de arte cubano en Nueva York, con el consiguiente cuerpo de
investigaciones y de proyectos curatoriales que pudiera desarrollar, no existe hasta
el momento. Habría primeramente que suprimir todas las barreras que desde el
punto de vista institucional y financiero, enfrentan innecesariamente y de
manera artificial, a los artistas cubanos del exilio y a los que conservan
lazos con la Isla. En esto <i>Killing Time</i>, proyecto curatorial de Elvis Fuentes y
Villalonga, puede verse como un punto de partida. Luego han existido otras
exposiciones que han integrado a artistas del exilio junto a otros que todavía
residen en Cuba. Tal es el caso de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Queloide</i>
y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ajiaco</i>, precedida de una muestra
más modesta, como lo fue<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3411918426840062688" name="_GoBack"></a> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tenía que ser negro</i> (2001) organizada por Alexis Romay, entre muy
pocas otras. Es muy interesante que el problema racial haya propiciado este
tipo de eventos conjuntos. Y no cabe duda de que son iniciativas a seguir. Es
probable que los creadores cubanos tengan muchas otras cosas que compartir,
además de la identidad racial. </span></blockquote>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3411918426840062688.post-82422104527879684552012-06-11T14:43:00.001-07:002012-06-11T15:32:15.963-07:00Discurso inaugural<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-cqHqehK_Ufg/T9Zl7FO5JDI/AAAAAAAADGQ/yi15vhOOqeE/s1600/enrique+cuba+x+fuera+2.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" fba="true" height="235" src="http://1.bp.blogspot.com/-cqHqehK_Ufg/T9Zl7FO5JDI/AAAAAAAADGQ/yi15vhOOqeE/s320/enrique+cuba+x+fuera+2.bmp" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-DhjCPq-MxCs/T9ZlaA4a-VI/AAAAAAAADGI/aTQr3Wft4hI/s1600/enrique+cuba+x+fuera.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Calibri;">Discurso inaugural pronunciado por el coordinador del evento Enrique Del Risco:</span></span></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Este evento es resultado de la perseverancia de varias tradiciones cubanas. Una de ellas tuvo comienzo en diciembre de 1823 cuando por diferentes vías pero idénticas razones llegaron a esta ciudad el poeta José María Heredia y el profesor y escritor Padre Félix Varela. Fue esa la fecha y este el lugar de la extensa tradición de la emigración cubana que continuarían figuras como Cirilo Villaverde, José Martí, Ignacio Cervantes, Enrique José Varona, Pablo de la Torriente Brau o Reinaldo Arenas por solo hablar de algunos de los más prominentes creadores muertos que se refugiaron alguna vez aquí. En Nueva York se creó la bandera nacional, la gran novela fundacional cubana, el Partido Revolucionario Cubano y hasta la idea de la Revolución Cubana como ente intemporal y trascendente. Un evento como este serviría para recordarnos cierta constante de la nacionalidad cubana: se trata de una nación forjada fuera de su propio espacio geográfico, insistentemente extraña a sí misma, un país platónico que en su versión material no es más que la sombra de un arquetipo creado en estas latitudes. Así nos va, dirá alguno.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Debe recordarse que, extrañamientos aparte, el exilio ha sido tan extenso y fecundo como la nación misma y los cubanos, de tanto persistir en el éxodo, –ante la extrañeza de muchos que del destierro tienen una visión más bien plañidera- lo asumimos con frecuencia más como posibilidad de existencia real que como castigo. El destierro puede así ser visto por un cubano como simple regreso a los orígenes de su identidad, como un reencuentro consigo mismo. “Aquí no somos desterrados sino fundadores” dijo alguna vez el ubicuo Martí con su habitual entusiasmo bíblico. Puede pensarse que tras tantos exilios sucesivos no queda mucho que fundar pero con el tejido de naciones como Cuba ocurre como con aquél en que se empeñaba Penélope: lo que se teje de día se deshilacha de noche. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sin embargo, ninguna tradición, por sostenida que sea, alcanzará para darnos sentido como individuos y el exilio no nos deja otra opción que, separados de nuestros involuntarios orígenes, reconocernos y realizarnos como tales. Pero todo este esfuerzo no debe ocultarnos que ninguna tradición nacional conseguirá redimirnos del todo como individuos. “Quizás el mayor valor y mayor función de los exiliados” decía un célebre desterrado, el poeta ruso Joseph Brodsky, “descansa en ser involuntarias encarnaciones de la descorazonadora idea de que un hombre liberado no es un hombre libre, que la liberación sólo es un medio de obtener libertad y no es sinónimo de esta. Esto subraya la extensión del daño que puede ser hecho a las especies y podemos sentirnos orgullosos de desempeñar este papel. Sin embargo, si queremos jugar un papel mayor, el papel de hombre libre, entonces debemos ser capaces de aceptar –o al menos imitar- la manera en la cual un hombre libre fracasa. Un hombre libre, cuando fracasa, no culpa a nadie.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">No obstante esperamos que este evento no fracase y no tener que culpar siquiera a nosotros mismos. Y esa esperanza no parece inalcanzable porque este coloquio es encarnación de otras dos tradiciones cubanas más profundas y antiguas que el exilio: me refiero a la amistad y la improvisación. Solo ellas lo han hecho posible. Esperemos que la primera de estas tradiciones ayude a hacer más leves los inconvenientes de la segunda y que esfuerzos como este sirvan para refundar la nación dentro o fuera de las convenciones de su<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>geografía.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Quisiéramos agradecerles a Noelia Sánchez y a José Reyes secretaria y administrador la colaboración brindada en la organización del evento. Al caricaturista Garrincha el diseño del cartel y el programa del coloquio y a María Pérez, de Cuba Art New York (CANY), por los fondos aportados para hacer posible este coloquio). </span></div>
</blockquote>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3411918426840062688.post-67709291106502040562012-06-11T05:56:00.003-07:002012-06-11T06:38:29.478-07:00Cuba por fuera<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-nRcnQVxOc2o/T9Xq4uI07tI/AAAAAAAADFQ/no2TBjztA28/s1600/poster-web+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-nRcnQVxOc2o/T9Xq4uI07tI/AAAAAAAADFQ/no2TBjztA28/s640/poster-web+(1).jpg" width="411" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">El pasado viernes
8 de junio del 2012 se celebró el coloquio Cuba por fuera/ Cuba Inside Out
compuesto en tres paneles: “</span><span lang="ES-TRAD" style="color: #222222;">Ciberactivismo y cultura en las relaciones entre la
sociedad civil y la diáspora”</span><span lang="ES">, “</span><span lang="ES-TRAD" style="color: #222222;">Arte
Cubano en Nueva York” y “Distancia y tiempo en la literatura cubana actual” con
resultados más que satisfactorios tanto por la calidad de las ponencias, la
asistencia del público y una respuesta fervorosa por parte de este. Una
experiencia de la que todos los participantes consultados desean que se repita
pese a que el desarrollo del coloquio estuvo marcado por más de un
contratiempo. El primero de ellos fue la inasistencia del escritor y guionista
Francisco García González, encargado del panel de cine por no haber recibido la
visa en tiempo de la embajada norteamericana en Ottawa. El evento comenzó tarde
y hubo algún contratiempo técnico que lo retrasó aún más pero el público
asistente resistió con paciencia y buen ánimo hasta el final. Nuestro agradecimiento a todos los que contribuyeron a su éxito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222;">Invitamos a los participantes a compartir sus experiencias.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">A continuación el
programa del evento en su versión definitiva:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;">Panel 1: Ciberactivismo y cultura en las relaciones entre la sociedad
civil y la diáspora. (2:00 pm- 3:00 pm)</span></b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;">Coordinadora: Isbel Alba (Montreal), especialista en patrimonio,
blogger y activista. Blogs: <span style="background-color: white; border: 1pt solid rgb(238, 238, 238); padding: 0in;"> <a href="http://chez-isabella.blogspot.ca/"><span style="border: none; color: #2288bb; text-decoration: none;"><span style="border: none;">Chez
Isabella</span></span></a></span>; <a href="http://orlandozapatatamayo.blogspot.ca/"><span style="color: #2288bb; text-decoration: none;">OZT</span></a>:<span style="background-color: white; border: 1pt solid rgb(238, 238, 238); padding: 0in;"> </span><b>"Los caminos del
Ciberactivismo y la construcción de espacios públicos: De la Cuba virtual a la
real".</b><br />
<br />
Ponentes:<br />
<br />
Aurora Morera (Montreal), periodista y traductora, administradora de
la plataforma <a href="http://vocescubanas.com/"><span style="color: #2288bb; text-decoration: none;">Voces Cubanas</span></a>:<span style="background-color: white; border: 1pt solid rgb(238, 238, 238); padding: 0in;"> </span><b>"Voces Cubanas: Génesis de
la Red Ciudadana". </b></span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;"><br />
Verónica Cervera (Miami), blogger y activista. Blogs: <a href="http://evidenciascubanas.blogspot.ca/"><span style="color: #2288bb; text-decoration: none;">Evidencias Cubanas</span></a>; <a href="http://orlandozapatatamayo.blogspot.ca/"><span style="color: #2288bb; text-decoration: none;">OZT</span></a>; <a href="http://cocinaalminutoconcomida.blogspot.ca/"><span style="color: #2288bb; text-decoration: none;">Cocina al minuto con comida</span></a>: <b>"Silencios
y Evidencias: de las violaciones del sistema migratorio cubano a la alegría de
la cocina". </b></span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="color: #222222; font-family: Calibri;">Ted Henken (</span><st1:state><st1:place><span style="color: #222222; font-family: Calibri;">New York</span></st1:place></st1:state><span style="color: #222222; font-family: Calibri;">),
profesor </span><st1:place><st1:placename><span style="color: #222222; font-family: Calibri;">Baruch</span></st1:placename><span style="color: #222222; font-family: Calibri;"> </span><st1:placename><span style="color: #222222; font-family: Calibri;">College</span></st1:placename></st1:place><span style="color: #222222; font-family: Calibri;">, blogger.
</span><span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;">Blog: <a href="http://elyuma.blogspot.ca/"><span style="color: #2288bb; text-decoration: none;">El Yuma</span></a>: <b>"El trabajo
voluntario ha muerto (¡que viva!): Crowdsourcing y las redes de apoyo para el
periodismo ciudadano en Cuba".</b></span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;">Panel 2: Arte Cubano en Nueva York (3:10 pm – 4:25 pm)</span></b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;">Lisset Martínez Herryman (Nueva York)</span><span lang="ES-TRAD" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial;">
</span><span lang="ES-TRAD" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri;">historiadora de arte
y curadora</span><span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;">: Nueva York y la vanguardia
cubana</span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;">Ernesto Menéndez –Conde (Nueva York), crítico de arte y editor de <i>Art
Experience NYC</i>: “<span style="background-color: white;">Arte Cubano en Nueva York:
un museo imaginario”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri;">Armando Mariño
(Nueva York), artista visual: Recent Paintings from the Year of the Protester”</span><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
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<span lang="ES" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri;">Yuneikys Villalonga </span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: Calibri;">(Guttenberg,
NJ), historiadora del arte y curadora<span style="background-color: white;">: “De
<i>‘Waiting List’ a ‘Killing Time’"</i></span> </span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;">Geandy Pavón (Guttenberg, NJ), <span style="background-color: white;">artista
visual</span>: “Némesis o el vánitas político” </span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;">Panel 3: Distancia y tiempo en la literatura cubana actual. (4:35 pm-
5:50 pm)</span></b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;">César Reynel Aguilera (Montreal) escritor: “Cuba como hermandad
ultramarina”</span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;">Alexis Romay (Montclair), escritor y editor: “El arte de las fugas” </span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;">Emilio García Montiel (Miami), poeta: “Garbanzos y República:
disoluciones y dispersiones” </span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;">Enrique Del Risco (West New York, NJ), escritor: “Meter a Cuba en el
Hudson”</span><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;"><br /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-0w3Jzt-DKRE/T9X0yHH2fPI/AAAAAAAADFw/l2lTI_fOvrA/s1600/evento+caruso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-0w3Jzt-DKRE/T9X0yHH2fPI/AAAAAAAADFw/l2lTI_fOvrA/s640/evento+caruso.jpg" width="480" /></a></div>
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: Calibri;"><br /></span></div>
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<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com3